التخطي إلى المحتوى الرئيسي

الشيخ سالم الفشحان العنبري


هو المغفور له بإذن الله تعالى
الشيخ سالم بن فشحان بن زيد بن فشحان بن علي بن مهنا بن حماد بن مرشد بن راضي بن سعيد بن فرج ال حمّاد الحميضي العنبري العمروي من قبيلة بني تميم من محافظة الغزاله

ويسكن بقرية ضرغط التي تبعد عن مدينة حائل قرابة 200كم جنوبا
عرف بالكرم والشجاعه . وهو من أعيان ورجالات بني تميم. طبيب ومعالج متخصص بالطب الشعبي والكي . والابر الحديثه توفي عام 1426هجريه عن عمر يناهز الثلاث والتسعين رحمه الله. عمل في البريد السعودي كقائم بعمل بريد قرية ضرغط 27عاما

 يعالج بالكي والميسم (المخيط)
منذ أكثر من 40 الشيخ سالم بن فشحان الفشحان العنبريعاما وقد الناس وهو علاج قديم معروف يعالج الأوجاع ويقضي عليها ويعتمد على تسخين حديدة بالنار ووضعها على مكان الألم، وكان الناس في الماضي لا يعرفون الاطباء وإنما يتعالجون بالأعشاب وبالوسم.

 كيف تتم عملية الوسم او الميسم؟
 لا بد في البداية من تحديد مكان الألم ونوع المرض الذي يعاني منه المرض فقد لا يكون بحاجة للكي، وإذا كان مرضه يستدعي الكي أقوم بإشعال «الضو» النار وأبدأ بوضع الميسم عليه.

 ما هو الميسم؟
 حديدة توضع على النار حتى تصبح حمراء اللون من الحرارة ثم توضع على المكان المصاب في جسم المريض وهي عدة أنواع منها المطرق وهو حديدة طويلة محنية الرأس، والركزة وهي كذلك قضيب من الحديد شكله على شكل مسمار والحلقة التي تكون حديدة دائرية تستخدم في بعض الحالات والابراء وهو الابرة أو الدبوس في حالات الوسم الدقيقة التي لا تحتاج ميسم كبير.

 هل توجد طرق مختلفة للوسم؟
 نعم هناك المخباط الذي يوضع فيه الميسم بشكل سريع على مكان الوجع ويأخذ الكي فيها شكلا طوليا، وبكرة وقعود وهو الوسم الذي يستخدم المخباط مرتين على مكان الألم فيكون على شكل (+)، والنوع الثالث هو اللكزة أو الرزة وهو الذي تستخدم به حديدة مستقيمة مرة واحدة على مكان الألم وتكون على شكل نقطة على الجسم.

 ما هي الأمراض التي تعالج بالوسم؟
 كثير من الأمراض منها (أبو صفار) و(أبوجنيب) الذي يسبب ألما في الصدر وكحة، و(عرق النسا) وورم الطحال وآلام الكبد ( العرق الكبود) وأوجاع الفقرات والرأس، وبعض أمراض الأطفال.

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

لهجة العرب في العصر الحديث

اللهجات العربية الحديثة كان يُعتقد أن اللهجات العربية الحديثة تنحدر من الفصحى، إلا أن الدراسات التاريخية واللغوية منذ القرن التاسع عشر أثبتت أنها لهجة شقيقة لهم، وكلاهما تنحدر  من   اللغة العربية البدائية . [87]   فقد كانت توجد عدة لهجات قبل الإسلام وبعده، فتطورت من بعضها اللهجات الحديثة (بتأثير من لغات أخرى)، وأخذت بعضها   مكانة عالية   ومنها  تكونت   العربية الفصحى   المتعارف عليها في العصر الإسلامي. تعدد اللهجات كان موجودًا عند العرب من أيام  الجاهلية  حيث كانت هناك لهجة لكل قبيلة من القبائل  وقد استمر الوضع هكذا بعد مجيء  الإسلام . ومن أبرز الأسباب التي أدّت لولادة  لهجات عربية  مختلفة في القِدم هو أن العرب كانوا في بداية عهدهم أميين لا تربطهم  تجارة  ولا إمارة ولا  دين ، فكان من الطبيعي أن ينشأ من ذلك ومن اختلاف الوضع والارتجال، ومن كثرة الحل والترحال، وتأثير الخلطة والاعتزال، اضطراب في اللغة كالترادف، واختلاف اللهجات في الإبدال والإعلال والبناء والإعراب. [88]   ومن أبرز اللهجات والألفاظ:...

ضرغط - لابة ضرغد

                                  ضرغط ( ضرغد قديمًا ) للكاتب منصور بن سالم بن فشحان  عن المكان البلد : المملكة العربية السعودية  حائل العنوان : حائل السعودية التصنيف : مرافق عمرانية ضرغط ( ضرغد قديمًا ) التعريف التاريخي:  ضَرْغَدٌ: بالفتح ثمّ السكون، وغين معجمة، ودال مهملة، علم مرتجل لا نظير له في النكرات، قيل: ضرغد جبل، وقيل: حرّة في بلاد غطفان، وقيل: ماء لبني مرة بنجد بين اليمامة وضريّة، وقيل: مقبرة، فمن جعلها مقبرة لا يصرف ومن جعلها حرة أو جبلا صرف. حرةُ ضَرْغَدَ: بفتح الضاد والغين المعجمة: في جبال طيّء وقال ابن الأنباري:ضرغد في بلاد غطفان ويقال ضرغد مقبرةوأنشد لعامر بن الطفيل: فَلأَبْغِيَنَّكُمُ قَناً وعُوارِضاً                 ولأُقْبِلَنَّ الخَيْلَ لابَةَ ضَرْغَدِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ: لأَبْغِيَنَّكُمُ قَناً وعُوارِضاً أَي لأَطْلُبَنَّكُم بِقَناً وعُوارِضٍ وَهُمَا مَكَانَانِ مَعْرُوفَانِ ضرغد: قَالَ فِي تَرْجَمَةِ ضَرْغَطَ: ضَرْغَطُ اسْمُ جَب...

من تاريخ شبه الجزيرة العربيّة

           حضارات شبه الجزيرة العربيّة ه ي مجموعة من الحضارات العربيّة التي انتشرت في مناطق الجزيرة العربيّة ومن الأمثلة  عليها:  * الحضارة اليمنيّة  التي تميّزت باهتمامها بالتّجارة وإنشاء وسائل الرّي والسدود كما ظهرت في شمال الجزيرة مجموعة من القبائل والشعوب التي اهتمّت بتأسيس دولٍ قوية وهم: - التدمّريون - والأنباط - والغسّاسنة   وتميّزت أيضاً شبه الجزيرة العربيّة بأنّها كانت النقطة الأساسيّة لهجرة العديد من الشعوب التي وصلت إلى الكثير من أراضي العالم العربيّ كما امتدّت هجرتها إلى أراضي المغرب العربيّ ويُشار كذلك إلى أن شبه الجزيرة العربيّة ساهمت في تأسيس العديد من الحضارات العربيّة الأوّلى التي شكّلت أجزاءً من الوطن العربيّ وساهمت في التّمهيد لانتشار الديانات السماويّة. مقال الكاتب/ منصور بن سالم بن فشحان محرر ثقافي تاريخي