الجريدة السعودية

اللهجات العربية الحديثة كان يُعتقد أن اللهجات العربية الحديثة تنحدر من الفصحى، إلا أن الدراسات التاريخية واللغوية منذ القرن التاسع عشر أثبتت أنها لهجة شقيقة لهم، وكلاهما تنحدر  من   اللغة العربية البدائية . [87]   فقد كانت توجد عدة لهجات قبل الإسلام وبعده، فتطورت من بعضها اللهجات الحديثة (بتأثير من لغات أخرى)، وأخذت بعضها   مكانة عالية   ومنها  تكونت   العربية الفصحى   المتعارف عليها في العصر الإسلامي. تعدد اللهجات كان موجودًا عند العرب من أيام  الجاهلية  حيث كانت هناك لهجة لكل قبيلة من القبائل  وقد استمر الوضع هكذا بعد مجيء  الإسلام . ومن أبرز الأسباب التي أدّت لولادة  لهجات عربية  مختلفة في القِدم هو أن العرب كانوا في بداية عهدهم أميين لا تربطهم  تجارة  ولا إمارة ولا  دين ، فكان من الطبيعي أن ينشأ من ذلك ومن اختلاف الوضع والارتجال، ومن كثرة الحل والترحال، وتأثير الخلطة والاعتزال، اضطراب في اللغة كالترادف، واختلاف اللهجات في الإبدال والإعلال والبناء والإعراب. [88]   ومن أبرز اللهجات والألفاظ:  - عجعجة  قُضاعة   أي قلب الياء جيمًا بعد العين وبعد الياء المشددة  مثل راعي يقولون فيها: راع

                                    قراءة الاستمتاع   هي القراءة التي تكون وسيلة الفهم والتلقّي فيها هي الاستماع، ويمكن الاستفادة من هذا النوع من القراءات في كلّ المراحل الدراسية، باستثناء المرحلة الابتدائية الدنيا، حيث يميل الطفل الحركة والنشاط واللعب، فلا يستطيع حصر الانتباه لوقت طويل، إلّا إن كان يستمع إلى قصة، ومن أهم مميزات هذه القراءة أنّها تدرّب الطلاب على حسن الإصغاء، وسرعة الفهم. بقلم  منصور بن سالم بن فشحان

        حضارات سوريا  للكاتب منصور بن سالم بن فشحان هي الحضارات التي احتوّت على شعوب ساهموا في نقل أصول وأُسّس الحضارة إلى دول العالم القديم، ومن أهمّ الشعوب السوريّة - الآراميون - الكنعانيون -  العمّوريون - الفينيقيون.

                                  ضرغط ( ضرغد قديمًا ) للكاتب منصور بن سالم بن فشحان  عن المكان البلد : المملكة العربية السعودية  حائل العنوان : حائل السعودية التصنيف : مرافق عمرانية ضرغط ( ضرغد قديمًا ) التعريف التاريخي:  ضَرْغَدٌ: بالفتح ثمّ السكون، وغين معجمة، ودال مهملة، علم مرتجل لا نظير له في النكرات، قيل: ضرغد جبل، وقيل: حرّة في بلاد غطفان، وقيل: ماء لبني مرة بنجد بين اليمامة وضريّة، وقيل: مقبرة، فمن جعلها مقبرة لا يصرف ومن جعلها حرة أو جبلا صرف. حرةُ ضَرْغَدَ: بفتح الضاد والغين المعجمة: في جبال طيّء وقال ابن الأنباري:ضرغد في بلاد غطفان ويقال ضرغد مقبرةوأنشد لعامر بن الطفيل: فَلأَبْغِيَنَّكُمُ قَناً وعُوارِضاً                 ولأُقْبِلَنَّ الخَيْلَ لابَةَ ضَرْغَدِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ: لأَبْغِيَنَّكُمُ قَناً وعُوارِضاً أَي لأَطْلُبَنَّكُم بِقَناً وعُوارِضٍ وَهُمَا مَكَانَانِ مَعْرُوفَانِ ضرغد: قَالَ فِي تَرْجَمَةِ ضَرْغَطَ: ضَرْغَطُ اسْمُ جَبَلٍ  وَقِيلَ: هُوَ مَوْضِعُ مَاءٍ وَنَخْلٍ،  وَيُقَالُ لَهُ أَيضاً: ذُو ضَرْغَد  قَالَ: إِذا نَزَلُوا ذَا ضَرْغَدٍ فَقُتائِداً يُغَنِّيهِمُ

خصائص اللّغة العربيّة للكاتب  منصور بن سالم بن فشحان    تتميّز اللّغة العربيّة عن كافّة اللّغات العالميّة الأُخرى بمجموعةٍ من الخصائص ومنها: الأصوات: من المُميّزات الأساسيّة للّغة العربيّة؛ إذ يُعتَبر نظام النّطق فيها من أهمّ أنظمة الكلام اللغويّ، فيُستخدَم اللّسان، والحلق، والحنجرة من أجل نطق الحروف والكلمات بناءً على أصواتها، وتُقسَم الأصوات في اللّغة العربيّة إلى مجموعة من الأقسام، مثل أصوات الإطباق، وأصوات الحنجرة، وغيرها. المُفردات: هي الكلمات التي تتكوّن منها اللّغة العربيّة، ويُصنَّف المعجم اللغويّ الخاص فيها بأنّه من أكثر المعاجم اللغويّة الغنيّة بالمفردات والتّراكيب؛ فيحتوي على أكثر من مليون كلمة. وتُعتبر المفردات الأصليّة في اللّغة العربيّة عبارةً عن جذور ثلاثيّة للكلمات الأُخرى، فينتج الجذر اللغويّ الواحد العديد من الكلمات والمُفردات. اللّفظ: هي الطّريقة التي تُنطَق فيها كلمات اللّغة العربيّة، وتُلفَظ الكلمات بالاعتماد على استخدام حركات لغويّة، ويُطلق عليها مُسمّى التّشكيل. يتغيّر اللّفظ الخاصّ في كلّ كلمة بناءً على طبيعة تشكيلها؛ أيّ الحركات المكتوبة على حروفها، كما أنّ الل

  - منصور بن سالم بن فشحان يوجد في ساحة الحرم الشريف عدة قباب فضلاً عن قبة الصخرة المشرفة، تم تعميرها في الفترات الإسلامية، الأيوبية والمملوكية والعثمانية؛ لتكون مراكز للتدريس أو للعبادة والاعتكاف، أو تخليداً لذكرى حدث معين. وقد انتشرت هذه القباب في صحن قبة الصخرة وساحة الحرم الشريف وهي: 1- قبة الصخرة: بنيت قبة الصخرة في قلب الحرم القدسي الشريف، في الجهة الشمالية، قبالة المسجد الأقصى المبارك، فوق الصخرة التي عرج منها الرسول محمد (ص) إلى السموات العلى. وجاءت فكرة البناء، إثر زيارة الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان لمدينة القدس، فرأى أن يبني قبة فوق الصخرة؛ تقي المسلمين حر الصيف وبرد الشتاء. وعهد بالإشراف على البناء، إلى رجاء بن حيوة الكندي، من أهالي بيسان، ويزيد بن سلام من أهالي القدس. ورصد لها عائدات ولاية مصر من الخراج لسبع سنوات. بدأت عملية البناء في عام 66 هجري (685 ميلادي) وانتهت عام 72 هجري (691 ميلادي). وتتكون قبة الصخرة من قبة قطرها 20.44 متر، متكئة على أسطوانة تشتمل على 16 نافذة، وتتركز الأسطوانة على أربع دعامات و12عمودا منظمة بشكل دائري، بحيث يوجد ثلاثة أعمدة بين كل دعامتين. و

هو كاتب ومحرر سعودي مدير صحيفة الخليج العربي  وكاتب في الشبكة الوطنية الكويتية منتج للبرامج الاخبارية التلفزيونية - حاصل على شهادة المراسل التلفزيوني من معهد الجزيرة للإعلام من أبرز الكتّاب في التحرير والنشر عن المواقع التاريخيه والسير والشخصيات وتاريخ الحضارات ولدية الكثير من المقالات التي تفيد القراء سعودي الجنسيه ويبلغ من العمر 36 عاماً . الكاتب والمحرر الإعلامي ولد في منطقة حائل شمال المملكة وعاش في إحدى الهجر المجاورة للبراكين مما تسبب عليه تلك الطبيعه ليكون من عشاق الكتابة واللغة والادب وبدأ بالقراءه ثم بالكتابة والنشر بدون اضافة توقيعه فوجد صدى وتفاعل كبيراً مما زاده حماساً في الكتابه الثقافية والنشر عن للعلوم والاثار والحضارات بشكل تدريجي عبر حساباته الشخصية ومن ثم أصبح كاتباً في احدى الصحف في دولة خليجيه'' ومن هنا بدأ بإنشا مدونة ويقوم بالتحرير والكتابة وهذا كان قبل حصولة على شهادة الإنتاج الاخباري عبر التلفزيون فقرر الدراسة وسلك طريق الصحافة والاعلام '' فحصل على موافقة للدراسة في معهد الجزيرة للأعلام وأصبح مراسل تلفزيوني ثم قام بتقديم طلب على وزارة ال